魔术是通天绳依据科学的原理 ，运用特制的失传术百道具，巧妙综合视觉传达、已久心理学、年前化学、中国数学 、表演物理学、更加刑侦学、恐怖表演学等不同科学领域的通天绳高智慧的表演艺术。抓住人们好奇  、失传术百求知心理的已久特点，制造出种种让人不可思议 、年前变幻莫测的中国现象 ，从而达到以假乱真的表演艺术效果。甚至于
 ，更加魔术一度成为了春晚舞台上的重头戏 ，凭借春晚魔术成名的刘谦一度让人十分佩服 ，这位魔术师的水平真是高超 ，令全国观众叹为观止。其实  ，在古代也有不少魔术师 ，而且他们的水平丝毫不逊于刘谦先生。在《聊斋志异》里 ，讲到一个变戏法的人 。根据文献考证，这位“魔术师”并非蒲松龄先生杜撰出来的虚构人物，在现实生活中此人曾与蒲松龄有过一面之缘。那一年，蒲松龄去参加乡试，时值立春，按照当地的风俗沿街的商贩要用彩带做成棚架，抬着架子吹吹打打送到官府门前，名曰“演春” 。蒲松龄考完了试 ，便与同门去看热闹。官府前面人山人海，人群将衙门围了个水泄不通。蒲松龄抬眼望去，公堂里四个大官正襟危坐，大堂上站着一位艺人。艺人的身边，有个披头散发的小朋友，一大一小正在表演节目。但见四个大官被两人的节目逗得开怀大笑，而一个青衣衙役则催促着艺人赶快表演重头戏——戏法
。听闻艺人要表演自己的拿手好戏
，周围的老百姓顿时屏住呼吸，目光锁定场内的艺人。艺人问几位官老爷：“各位大人想看怎样的戏法呢？”四个大官面面相觑
 ，一人对艺人说道：“变个我们都没见过的把戏吧，如果变得好那就有赏钱，变不好就得挨罚 。”艺人说道：“我看就给几位大人变桃子吧！”艺人慢慢地脱下自己的长袍
，可他又像想到了什么一样，苦着一副脸对大官们说道：“大人，现在冰雪还没融化，哪都没有桃子 。可如果我变不出来
，大人多半要怪罪下来，这该如何是好呢 ？”当官的怒斥道：“别啰嗦 ，你变是不变？屁股想挨板子吗
 ？”艺人的娃娃说道：“爸爸，既然已经答应各位大人了 ，就赶快变出来吧。”艺人为难地说道
 ：“既然凡间没有桃子 ，那就只能去天庭里找找了，想来王母娘娘的蟠桃园里当有仙桃。不过 ，此离天庭路途遥远 ，该怎么上天呢？”小娃娃说道：“这有何难 ，父亲只需准备好梯子，我代父亲去便是。”艺人听罢 ，只能从箱子里拿出一捆绳子，大概有几十丈长。随即，艺人施展把戏 ，将绳子变成了“通天绳” ，绳头的那端扶摇直上 ，瞬间便插入云端。艺人对儿子说道 ：“孩子你去吧，但要万万小心啊！”娃娃抓住绳子，对老爹说道 ：“父亲，如果我不能回来，您可要记得把我的尸体取回来，逢年过节别忘了给我送些寒衣纸钱啊！”父子俩潸然泪下，观众亦为之侧目。孩子顺着绳子爬了上去，没过多久便消失在人们的视线中。过了好半天，只见天上突然掉下一枚桃子。桃子有巴掌大小 ，散发出一股沁人心脾的清香。围观的老百姓都说这便是娃娃摘的仙桃，吃了能延年益寿云云。人们还在议论着
，突然天上的绳子竟软软地倒下来。艺人高呼：“不妙 ！定是之前没跟王母娘娘打招呼 ，她老人家发火了，才砍断我的绳子。我儿定有危险 ，这该怎么办！”就在大家议论纷纷的时候 ，天上突然掉下一个圆滚滚的东西。众人定睛一看 ，不由得哗然，此物正是艺人儿子的头颅。没过多久，娃娃的心肝脾肺肾也纷纷从天而降 ，血淋淋地让人不忍直视
。艺人跪在地上哭天抢地，心软的老百姓也跟着抹眼泪。随即，艺人对各官老爷说道
：“小人奉命让儿子去天上摘桃
，没想到竟得罪了九天之上的神仙 ，以至于犬子身首异处 。我这个当爹的，一定要给儿子操办后事。然而，我与儿子漂泊多年
，没有积蓄。各位大人，能否行行好 ，施舍一笔丧葬费 ？”大官们面面相觑，认为这个悲剧是因自己而起 ，所以便凑了一笔银子给艺人
，让他厚葬儿子 。谁知，艺人接过了银钱以后 ，拍了拍身边的箱子，对里面说到：“儿子，大人们已经赏赐了银钱 ，还不快快出来拜谢？”说罢，小娃娃从箱子里跳出来，对着四个官老爷磕了好几个响头。原来，这一切都是艺人准备的戏法 。此时众人才恍然大悟 ，掌声不断，直称赞艺人的水平高超，竟用障眼法骗过了所有人 。掌声渐熄 ，蒲松龄还在琢磨艺人的把戏。可当他定睛看向场中 ，那对魔术师父子早已趁着众人鼓掌时离开了。其实 ，魔术早在2000多年前就已出现在中国汉代的“百戏”中，到了19世纪，随着中外艺人交换日益增多，中国外魔术也大量地传入中国。南方的魔术艺人侧重于吸取西欧的魔术表演手法，北方则更多地鉴戒了亚洲的魔术武艺，形成了中国魔术的南北两大流派 。所谓南派 ，其表演考究道具造型的宏伟壮丽 ，表演优美潇洒  ，一般不说话；北派多重于手上本领，除表演细腻外，还注重“使口”（说功），这成为北派魔术的一个重要特点
。后来，随着南北派交换日益增多，相互取长补短，南北两派之分已不甚分明了 。参考资料：【《聊斋志异》 、《中国百戏》】